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简论政治现代化

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读《变革社会中的政治秩序》《变革社会中的政治秩序》(Political Order in Changing Societies)

2008年12月24日,塞缪尔·亨廷顿(Samuel P. Huntington)去世。如同苏珊·桑塔格在2004年的死一样,促使了我去阅读他的作品。《变革社会中的政治秩序》(Political Order in Changing Societies)出版于1968年,亨廷顿在这部著作中关注了处于现代化进程中正在发生变革的社会如何建立起其新的政治体系,如何维持一个稳定的政治秩序。

亨廷顿在书的开端首先解释了社会发展同政治发展的关系以及政治参与、权利分散等等概念。这些都将在该书中通过对发达国家(特别是英美)的政治体系发展过程和20世纪50-60年代各个发展中国家中不同的政治现状的分析找到结论。而作为一个被称为保守主义者的亨廷顿似乎特别强调了政治稳定对社会发展的重要性。

通过亨廷顿对英美两国的政治现代化历史的详细回顾,可以得知,当今美国的政治体系实际类似于应该中世纪都铎王朝的结构——总统相当于国王,掌握绝对行政权力却不掌握绝对统治;国会相当于议院,分为两院,各院设立各种不同委员会讨论和监督不同的社会事务。当早期的英国移民来到美洲大陆,他们保留了从英国带来的政治习惯。而之后,英国本土的政治体系却发生了巨变。直至美国独立战争,北美殖民地居民之间的阶层差别不明显,人均占有的自然资源较多,社会没有改造政治体系、扩大政治参与的需求。因此,以至于美国独立战争实际成为了旧政治制度的保卫战。美国建国的特殊条件决定了美国的政治体系成为一种旧结构和权力分散的组合体。亨廷顿就此认为,将美国的政治体系不加改变地复制到别国,特别是当今正在进行现代化的国家是行不通的。

现代化中的国家面临着一个难题,其政治体系若将不能扩大政治参与的范围,将现代化过程中出现的新的利益集团纳入政治体系,那么它的合法性就面临着挑战。但是这些国家要想进行社会各方面的现代化建设,就需要政治权力的集中,以使得现代化进程能够平稳、顺利、有计划地进行下去。政治参与的扩大化与政治权力的集中化不是简单的一对矛盾,而是政治现代化必须要经过的两个过程。

亨廷顿通过对20世纪上半叶各个国家政治变迁的观察,将他的论述重点放在了三种主要的现代化国家会出现的政治行为方式:执政官统治、革命和改革。亨廷顿详细论述了这三种政治现象出现的条件,也给予开始进行政治现代化的国家以可能出现的社会现象的解释和其选择正确政治走向的理由。

亨廷顿在这本书中专门用一个章节强调了政党的重要性。因为现代政治体系中大多数的制度都不是随着社会现代化而突然产生的,只有政党是完完全全政治现代化的需要和产物。政党是唯一可以包含不用利益团体,仅仅以相同的政治诉求而结合的组织。亨廷顿认为高度的组织化是政党最重要的特征以区别于其他社会团体。而亨廷顿通过分析也得出这样的结论:政党为了获得执政权,必然需要最大范围的民众支持,于是就会吸收社会现代化过程中出现的新的社会群体,也将会抛弃其创建时期的一些初衷。政党的这种包容性和可变性是政治现代化中扩大政治参与的主要保证。因此,一个国家要取得成功的政治现代化需要政党制度的保证。也因此,政党需要强有力的组织结构来保证其能进行全国范围和中央级别的政治操作。

通过阅读亨廷顿的这部著作,可以发现人类的政治发展并不是无规律可寻的。作为政治发展学说的代表人物,亨廷顿对英美政治现代化的发展历程和第三世界国家政治现代化的发展现状,得出了众多政治发展的规律。通过他的论述,一方面使我们认识到一些政治口号和宣传的实际目的和效用,但另一方面也使我们看到政治参与扩大化的必然未来,这个未来也就是一直在被强调却又长时间被忽视的德先生的未来。

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Written by Dylen

02/15/2009 at 12:34

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关于苏珊·桑塔格

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      ——阅读苏珊·桑塔格文集

00 缘起

我不可能去否认这一点,近来对我的思考和写作影响最大的人是Susan Sontag(苏珊·桑塔格)。而这又是一个死亡后才得到我认知的迟到的接触。2004年12月28日,苏珊·桑塔格在纽约——也是她出生的城市——去世。而如上句的破折号用法,就是通过阅读其著作的译本照办而来。清晰而混沌的文字舒展着对于文化前沿的评论,处处流露着作者的叙述的自信和观点的力量。作为西方三位最伟大的女性文艺家之一,作为女权主义者,极富争议的作家和评论家,她的声音从来没有被漠视过。因为她生活的城市——纽约——一个文化碰撞和创造前沿的中心地带——使她施展了自己独特的才华,促进了一个时代知识分子的价值体现。感谢上海译文出版社不断地出版着“苏珊·桑塔格文集”——我没见过比这套书更加精致的封面了——包括了其最重要的文艺评论集《反对阐释》、《疾病的隐喻》、《重点所在》、《在土星的标志下》、《关于他人的痛苦》、《激进意志的样式》、《论摄影》以及其戏剧作品《床上的爱丽斯》和小说《恩主》。除了《激进意志的样式》、《论摄影》、《床上的爱丽斯》和《恩主》新晋出版还未购得外,余五部均阅读过。

01 《重点所在》

第一部读到的,蘇州图书馆借阅。一个寒假消磨的成果。

“《重点所在》延续了桑塔格一贯的敏锐和视角的多元,在她这本最新的论文集中,她的目光投向了现当代的重要诗人、作家、戏剧家、舞蹈家,以及各种类型的艺术、文学形式,由于其独特的敏锐性,使得她的文章的意义不局限在某个领域,透过文章本身,我们看到永恒的人性,永恒的正义感,永恒的批判精神、永恒的激情以及永恒的冷静。”

这是一部鱼龙混杂的集子,如果列一下目录会清楚一些: 重点所在

1.阅读

诗人的散文
重点所在
死后立传:以马查多·德·阿西斯为例
悲怆的心灵
智慧工程
写作本身:论罗兰·巴特
瓦尔泽的声音
丹尼洛·契斯
贡布罗维奇的《费迪杜克》
《佩德罗·帕拉莫》
《堂吉诃德》
给博尔赫斯的一封信
2、视觉
百年电影回眸
从小说到电影——法斯宾德的《柏林亚历山大广场》
论文乐
梦幻之所
形象的乐趣
关于霍奇金
《可见之光》词汇表
意难忘
舞蹈家与舞蹈
论林肯·柯尔斯坦
流动的瓦格纳
哀挽的狂喜
意大利摄影一百年
论贝洛克
伯兰德的婴儿们
自信的梅普尔索普
照片不是一种观点,抑或是一种观点?
3、彼此与此处
向哈里伯顿致敬
单一性
作为阅读的写作
三十年之后……
对旅行的反思
对欧洲的认识(又一首挽歌)
百感交集的皮刺摩斯与提斯柏(一出短剧)
对一份调查问卷的回答
在萨拉热窝等待戈多
“彼处”与“此处”
约瑟夫·布罗茨基
论被翻译

当时我一点也不清楚苏珊·桑塔格所谈论的那些人物,她的作品中所列出的长串的人物作品清单令我颇为震撼。不过现在,我也不是很清楚那些是哪些。而让我沉迷的却是严密的流畅的令普通人发怵的文字和大堆的破折号。从此我不再习惯于传统中文的表达形式——没有从句,而投奔了直白的翻译体。我习惯于自己也写些又长又臭的缀满破折号的句子,很是得意了一段时间。干净的,直白的表述是我急切要学习的东西。我想书上的内容的确没有给我留下什么深刻印象——这当然不是作者的问题——重要的是我找到了一个自己喜欢的写作方式。由于书不在身边,我无法再去回顾一下,写点和其内容有关的东西了。但是有关罗兰·巴特,有关博尔赫斯,有关林肯·柯尔斯坦,特别是有关《作为阅读的写作》、《三十年之后……》、《在萨拉热窝等待戈多》和《论被翻译》的那些零碎的记忆还大都健在。可是我已无法再拼贴起来。还是讲讲《在萨拉热窝等待戈多》,在波黑战争期间,苏珊·桑塔格跑到战火纷飞的萨拉热窝,在剧院里导演了贝克特的著名作品《等待戈多》。这个剧目的选择显然带有倾向性,因为此时饱受战火洗礼的萨拉热窝居民等待着和平,而他们希望似乎同样渺茫。苏珊·桑塔格排演《等待戈多》似乎是要用一种类似的绝望唤起人们的希望。当然,她的到来本身,已经是希望的象征。仿佛她就是现实中到来的戈多。在《在萨拉热窝等待戈多》中,苏珊·桑塔格记录了自己在那段时间的所作所为和所思所想,从平视角度帮助我们了解一个逝去的战争记忆。

02 《反对阐释》

同样由蘇州图书馆借阅,下一个暑假消磨的成果。

“桑塔格被视为是‘在一个充斥着假相的世界里,在真理被扭曲的时代里致力于维护自由理想的尊严’的文学批评家。《反对阐释》为确定其在美国批评界地位的奠基之作。在这本批评文集中,桑塔格所采取的不再是对既定的二元对立价值评判标准的逆转,而是‘反对阐释’——搁置一切价值评判,即保持价值中立。桑塔格所反对的阐释,是那种通过把世界纳入既定的意义系统,从而一方面导致意义的影子世界日益膨胀,另一方面却导致真实世界日益贫瘠的阐释行为。在书中,她对“形式”、“表面”或者“身体”的看重,实际上就是对一个影子世界所作出的叛逆姿态。”

同《重点所在》一样是一部论文集。目录如下:反对阐释


反对阐释
论风格

作为受难者之典范的艺术家
西蒙娜·韦伊
加缪的《日记》
米歇尔·莱里斯的《男子气概》
作为英雄的人类学家
乔治·卢卡奇的文学批评
萨特的《圣热内》
纳塔丽·萨洛特与小说

尤内斯库
论《代表》
悲剧的消亡
剧场纪事
马拉 / 萨德 / 阿尔托

罗贝尔·布勒松电影中的宗教风格
戈达尔的《随心所欲》
对灾难的想象
杰克·史密斯的《淫奴》
雷乃的《慕里埃尔》
关于小说和电影的一则札记

没有内容的虔诚
精神分析与诺曼·O·布朗的《生与死的对抗》
事件剧:一种级端并置的艺术
关于“坎普”的札记
一种文化与新感受力
后记:三十年后……

同样的不理解仍然没有阻止我的阅读兴趣。同样的,我仍被置于一个云雾缭绕的文艺前沿。这部重要集子中最重要的是《反对阐释》、《论风格》、《关于“坎普”的札记》和《一种文化与新感受力》。其中《关于“坎普”的札记》是一个石破天惊的作品。先不说“坎普”——这已经够惊人了,文章的格式才是真正令我惊奇的。从没有人将论文的线性破坏殆尽过,苏珊·桑塔格做到了。札记,完全是一点两点三四点的顺势罗列。但在表面的线性结构被破坏后,文字并没有四分五裂——其指向性是一致的。而那些对于戏剧的犀利评论——如《悲剧的消亡》、《剧场纪事》等等——让人钦佩其在戏剧界中的敏锐洞察。

03 《在土星的标志下》

购得文集一套,开始阅读。

“照本雅明的说法,土星是‘一颗充满迂回曲折、耽搁停留的行星’、桑塔格遂用‘土星气质’来描述以本雅明为代表的这类思想家的精神风貌。除本雅明外,本文集还深入评论阿尔托、巴特、卡内蒂等她本人引为榜样和同道的思想家、艺术家的作品、鲜明地描画出他们的精神肖像,桑塔格对他人的评论由是亦成为她本人的一种精神自传。”在土星的标志下

目录:

论保罗·古德曼
走近阿尔托
迷人的法西斯主义
在土星的标志下
西贝尔贝格的希特勒
纪念巴特
作为激情的思想

保罗·古德曼、阿尔托、莱尼·里芬施塔尔、本雅明、罗兰·巴特等等这些人20世纪的文化领袖,苏珊·桑塔格用那日益娴熟的手法,给予他们传记式的评论。而其间却处处看到作者本人的影子。“土星气质”体现了真正的知识分子应有的品性。这个气质也体现于作者身上,安静而坚持。而对莱尼·里芬施塔尔及德国纳粹文化的思考极其具有价值,是一次对纳粹文化影响深刻的剖析。

04 《关于他人的痛苦》

购得文集一套,开始阅读。

“《关于他人的痛苦》是苏珊·桑塔格继《论摄影》之后又一本关于摄影的专著,也是她生前最后一部著作。该书聚焦于战争摄影、探讨影像反映出的人的痛苦与观者之间的关系。惨不忍睹的影像尽管能唤起观者的悲悯之心 ,但人们的无能为力感更让这些在生活中无孔不入,又格格不入的影像显得多余而荒诞。若不经思考而直接相信影像之内容,我们的道德判断力只会愈来愈弱。桑塔格以纯文字书写影关于他人的痛苦像,为观者提供思考空间以正视‘他人的痛苦’。”

目录:

关于他人的痛苦
致谢
附录:关于对他人的酷刑

《关于他人的痛苦》是对摄影这门技术或艺术的现实功用的讨论和其得出的悲观结果。苏珊想要告知我们的是即使是有令人关注的动机和记实摄影的方式及使其做出改变的目标,这样的摄影也将是枉然。人们会逐渐麻木、疲劳。摄影已经成为了自身发展和扩散的牺牲品。从艺术角度看摄影成为无意义的取悦品;从新闻角度看摄影成为社会信息空隙的填补品。摄影技术的发展只对人们的技术认知起到作用,而对社会认知无任何有意义的作用——摄影甚至简化了我们对世界的看法,消亡了我们对世界的想法——使其填补品的身份得到升华,成为社会信息的全部。

《关于对他人的酷刑》是对虐囚事件的反应。这是苏珊·桑塔格最后一篇评论。

05 《疾病的隐喻》

购得文集一套,当前看的一本。

“《疾病的隐喻》一书收录了桑塔格两篇重要论文:‘作为隐喻的疾病’及‘艾滋病及其隐喻’,桑塔格反思并批判了诸如结核病、艾滋病、癌症等如何在社会的演绎中一步步隐喻化,从‘仅仅是身体的一种病’转换成了一种道德批判,并进而转换成一种政治压迫的过程。文章最初连载于《纽约书评》(1978年),由于反响巨大,此后数年中两篇文章被多次集结成册出版(最近的一次重版是在2001年),疾病的隐喻成为了社会批判的经典之作。”

目录:

篇一
作为隐喻的疾病
篇二
艾滋病及其隐喻

这不是发表在《柳叶刀》上的医疗论文。这是对普遍得得不到认识的疾病隐喻的揭露。在现代医疗中充斥着军事隐喻,形成爱国主义式的道德压迫。苏珊·桑塔格指出,结果是病人似乎要为自己病负责。她引经据典,从肺结核到癌症再到艾滋病,历史上重要的疾病隐喻被一一分析透彻。当然,这其中的政治性讨论也十分精彩,例如“在我们这个因经济发展而导致破坏性的过度生产以及官僚体制日益强化对个人的控制的时代,既存在着一种对太多能量的恐惧,又存在着一种对能量不允许被发泄出来的焦虑。”这是作者在上世纪70年代的美国说的,却实实在在地反映了当前的中国社会。

06结语

苏珊·桑塔格说过“在我看来,一种叙事似乎比一种思想的用处要小。”她的意思是她不用去写叙事作品,因为“为了那种叙事的快感的话,我宁可从其他作家那里去寻找”,她的写作(仅指她的那些评论作品)的目的“是平息想象,而不是激发想象。不是去演绎意义(此乃文学活动之传统宗旨),而是从意义中剥离出一些东西”。

我只能说:这样的写作是有益的——这些作品激发了思考,一种叙事确乎比一种思想的用处要小。

PS1:此文寒假作业。

PS2:部分摘自上海译文出版社“苏珊·桑塔格文集”简介以及本人曾经的文字。

链接:列表“读书

Written by Dylen

03/01/2008 at 04:19

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2007-2008年度第二学期大学英语学习计划

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我从来不制定计划。因为计划从没实现过。那么,制定也是白费。这是我的思维定势。无法更改。

1. 弱项

听说读写。词汇量不足。

2. 改进

听说读写。增加词汇量。

3. 备注

无。

PS:又要浪费纸张了。

Written by Dylen

03/01/2008 at 03:34

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地区差异,弥补还是保持?

with 2 comments

    ——由连云港港与大丰港的比较出发的思考

本次实习报告,拙作呈上。

01 引言

此次实习到达江苏省两大对外开放港口——连云港港与大丰港。这两个不同发展历史,不同地理区位和地质条件的港口的比较不得不引发一个思考:地区差异,弥补还是保持?本报告将深入探讨这一问题。

02 连云港港概况

连云港港,开港于1933年,地处我国沿海脐部,黄海海州湾西南岸,南靠云台山北麓、北倚东西连岛,拥有江苏省唯一的42公里基岩岸线,距连云港市区3.5公里,为新欧亚大陆桥东桥头堡,是全国二十五个沿海主要港口和十二个区域性主枢纽港之一,江苏省最大的海港。

连云港港口现有生产泊位35个,其中万吨级泊位25个,年吞吐能力为2500万吨,年设计吞吐能力4177万吨,最大散杂货泊位15万吨级、集装箱泊位7万吨级,最大进出船舶12万吨级,建设中的主航道水深达-16.5米,20万吨级船舶可乘潮进出。连云港港与世界上150多个国家和地区的近千个港口有通航贸易往来。现开辟了至日本、香港、台湾、新加坡、韩国、东南亚、中东、美国以及西欧等国家(地区)的国际集装箱远洋、近洋航线和内贸班轮航线30余条,月航班突破220班。主要进出口货物有煤炭、水泥、木材、粮食、化肥以及化工、机电产品等。2006年完成货物吞吐量7232万吨,集装箱130万标箱。

新欧亚大陆桥东起连云港港,西至荷兰鹿特丹港,全长10900公里,是横跨欧亚两大洲,理论上是连接太平洋和大西洋的国际运输通道。新欧亚大陆桥开通以来,连云港港承担了90%以上国际集装箱过境货运量,成为欧亚大陆间国际集装箱水陆联运的重要中转港口。

连云港港具有广阔的腹地。理论上其经济腹地以陇海、兰新、北疆铁路为轴线,横贯我国中西部地区,自东向西包括苏北、鲁南、皖北、河南、晋南、川北、陕西、甘肃、青海、宁夏及新疆地区,涉及十一个省(区),面积约占全国的1/3,人口约占全国的1/5,资源丰富,经济后方优势明显,是国家重点发展的陇海兰新经济带,在我国经济格局中占有重要地位。而连云港港恰好位于陇海兰新经济带和沿海经济带的交叉点上。

连云港港是我国沿海铁路、国道主干线的重要节点,陇海兰新干线铁路、沿海铁路大通道和连霍、同三两条高速公路在连云港纵横交汇,国、省道密布,内河水系丰富,运输方式多样化,立体交通网络四通八达。

连云港港外贸货物吞吐量占60%以上,是江苏省最大外贸港和全国十大外贸港之一。随着资源配置全球化和中国经济持续高速增长,连云港港在国际贸易运输中发挥着越来越大的作用。特别是连云港港作为中西部地区货物最便捷的出海港,使得中西部地区货物占了港口吞吐量的50%以上,居沿海港口前列。中西部开发的潜力释放,将激发连云港港快速成长。

但是由于连云港港在江苏省的位置过偏,长期以来,对于江苏省的服务局限于苏北地区。所以,连云港港的发展必须要跳出江苏省省境,站在服务区域的高度之上。作为连接中西部和海外的主要通道之一,连云港港的发展也受到了中西部经济不发达的现实的局限。

03 大丰港概况

大丰港位于盐城大丰市,处于江苏省1040公里海岸线中部,是国家交通部规划填补沿海港口空白带项目,江苏省沿海重点建设的三大港口之一,江苏省跨世纪五大战略工程,经国务院批准被海关总署列为“十五”期间江苏省唯一开放的水运口岸,纳入上海港国际航运体系,成为上海港北翼的配套港口。

大丰港是利用该海域神秘的潮汐通道“西洋深槽”建设深水码头。“西洋深槽”水深稳定,等深线宽3-4公里,长55公里,并与外海深水贯通,航道水深正常在-15米左右,可进出10万吨级海轮。“西洋深槽”东侧的小阴沙是天然屏障,避风防浪。

大丰港现有万吨级泊位2个,已开通至韩国釜山、仁川的国际航线,至大连、秦皇岛、青岛、连云港、上海、浙江、福建、海南等地沿海货运航线。

大丰港目标是成为连接上海港和连云港港之间的中心港,成为苏中地区的出海大通道。建成后将与204国道、通榆运河、新长铁路、同三高速、徐大高速公路联网,形成立体交通网络格局,辐射盐城、泰州、扬州等地,服务于苏中、苏北、皖北、豫南和中西部发展。

计划到“十一五”期末,大丰港将拥有万吨级以上泊位8个,年吞吐能力达1500万散杂货、30万标箱;到2020年,万吨级以上泊位22个,年吞吐能力达5000万散杂货、100万标箱,成为江苏中部最大的对外开放的综合性商港。

加快大丰港建设是江苏省沿海开放战略的重要举措,是推动盐阜革命老区经济社会发展的需要。但是大丰港还需要更多大量的基础设施建设,使其初具规模。疏港铁路及高速公路的建设应及早完成。由于腹地狭小和经济不发达的现实,大丰港无法在短期内成为一个重要的区域港口。

04 连云港港与大丰港的比较分析

从自然条件来看,连云港港是建立在基岩岸线的基础之上,而大丰港则是在沿海滩涂,淤泥岸线建立起来的。可以说大丰港是先天不足,虽然其拥有“西洋深槽”可以使十万吨级海轮进出,但必须填海建设大堤、作业区使得港口成为可能,并且也无法保证“西洋深槽”会长时间内一直存在而不会有大的地质变化。而相比基岩海岸的稳定性是较好的。大丰港处于的淤泥海岸还会受到或是淤积,或是被海水侵蚀的威胁,其稳定性必须进行人工保证,并且这种保证也是有限的。连云港港和大丰港之间的自然条件差异是客观的,无法改变的。一个港口的建立必须有其先天的条件。一个地区要建立港口必须要认清自己的地理条件。

从区域位置来看,连云港港作为新欧亚大陆桥东桥头堡的地位使得其拥有巨大的优势和潜能。连云港港位于陇海兰新经济带和沿海经济带的交点,使得其具有极其广阔的腹地。对连云港港的运输需求是有保证且有巨大的上升势头的。相比而言,大丰港的区域位置就处于相对的劣势了。大丰港位于盐城的县级市大丰,其基础设施的大部分仍处于图纸之上。其腹地也可能仅仅局限于江苏省不发达的苏中地区。向北,运输需求将趋向连云港港;向南,是巨大的长江航运市场,无法与其形成竞争格局。即使是再往西的安徽地区,要到达大丰港也必须要绕过洪泽湖,并且因为没有直达的高速公路(及其规划),这样的到达基本是不现实的。安徽省的运输将会依托自身的港口和铁路进行。而更加边远的地区将会有更多的选择。所以,目前看来,大丰港的经济腹地是极其狭小的,局限于苏中的市场。并且,即使是苏中地区的市场,大丰港还要与经京杭运河或陆路方式到达长江航运的传统方式竞争。这样的竞争显然是差距悬殊的,特别是在江苏省高速公路、铁路网络日趋完善,江南、江北沟通日益便捷之后。

而在国际航线即国际市场方面,连云港港与大丰港与海外港口的距离在全球范围几乎没有差别。但连云港港的发展历史,使其具有的完善的基础设施将会吸引更多的海外航线。大丰港现在仅有去往韩国的航线,其原因绝大部分是因为韩国企业在盐城的投资。相比,连云港港的国际航线并不是建立在外国直接投资之上的。所以,连云港港的国际航线更为有潜力,更可靠。大丰港的国际航线过于单薄和依赖少数国家,其发展前景并不广阔。

从社会经济角度分析,连云港港以江苏省省辖市——连云港市的依托,首先具备了一定人口规模服务于港口的条件。其建港时间超过了60年,有了半个世纪以上的发展史。这使得连云港港不仅具有了发达的基础设施,而且具备了港口需要的人才基础和完善的管理系统,这是新兴港口很难快速达到的。一些港口文化已经深入积淀于连云港港,这是非常重要的宝贵资源。这使得连云港港具有服务的理念和市场上的声誉。这点是当今港口发展和港口间竞争非常重要的要素。相比而言,大丰港以盐城的县级市大丰为依托,距离人口密集地区较远,并且港区选址周围基本只有第一产业的分布,不仅要建设仓储区、工业区,最大的问题是引入大量的人口,并使之成为港口服务人员。这需要长时间的培训和磨合,不是一朝一夕能做到的。而经济发展水平,两地的差异也很大。显然,连云港市的发展给连云港港的发展带来了极大的支持。而大丰市的发展是无法短时间达到同一水平的。

港口规模来看,大丰港到2020年也无法达到连云港港的规模,其最终地位可能仅仅是上海港的一个地区补充。

综上所述,连云港港与大丰港的地区差异是不小的。

05 地区差异,弥补还是保持?

首先,地区差异是一定会存在的。各个地区的自然条件不同,自然而然地产生了地区差异。国家投资建设大丰港,是为了填补沿海港口空白带。我们要问,这样的空白是应该保持,还是填补?沿海是否本身就应该有一些空白呢?如果凡是沿海就要建港,这样的想法是疯狂的。作为淤泥质海岸的大丰地区,本身是不具备很好的建港条件的。即使要建港,所要投入的资金数额也是极其巨大的。国家投资建设大丰港还为了推动盐阜革命老区经济社会发展。但我们想知道,这样的国家投资是不是会创造效益。一个地区的经济社会会因为一个港口的建设而显著发展吗?答案对于GDP增长来说当然是肯定的。然而对于当地居民的可支配收入的增长呢?我们知道,大丰港作为一个海港,其主要功能除了运营国内少数航线,就是对韩航线。大丰港的功用似乎会有局限于为韩资企业服务的趋势。这样一个港口带来的大部分可能只是韩资企业的收益而已。这样的外向型经济模式给本地居民带来的收益却是有限的。而当地产品(譬如农产品等)会通过海港进行运输吗?这是值得疑问的。对大丰港的投资推动盐阜革命老区经济社会发展是肯定的,但推动程度会有多少是值得探讨的。

其次,每个地区的自身社会地位差异决定了每个地区在大区域之中的功用也不同。如果每个地区都要成为一个区域的发展中心,那是显然不可能的。而一个地区如果在发展过程中丢失自身的特点而盲目进行一些不可能得到多少收益的(政绩——原文删除)工程的话,那显然是劳民伤财的。一些人以潜力论发展,这是不客观的。经济的发展没有需求的前提就是空洞的。地区之间的差异应该得到正视,而不是为了回避用一些项目来搪塞。每个地区的自然、社会条件决定了其功用。如果落后地区为了经济的发展而放弃自己的功用,这是危险的。投资总是有限的。资金应该流向可以获得最大收益的地方。

地区差异,弥补还是保持?这如果从大区域发展来说是应该适当保持的。一个大区域需要不同类型的功能区,才能保证大区域的可持续发展。所以,地区差异是大区域发展的必要条件。而这样的发展是否可以达到大区域各个地方的均衡发展呢?我们必须看到,非均衡的发展是一个必经过程,甚至是一个永久过程。各个地区的发展将会有一个差异扩大的长期过程,然后缩小,但不会被完全弥补。这是经济发展必须面对的现实。但这也不是对地区差异放任自流的理由。但政府的调控只能产生短期的规模有限的影响。最终,大区域的发展完善将会稳定各地的功用,并使利益的分配合理化,使地区差异缩小。我们只能尽可能使这种利益分配合理化平稳而健康的尽快实现,使地区差异保持合理水平,使区域可持续地发展下去。

PS:两港概况为搜集资料所得,其余为原创作品。

Written by Dylen

11/29/2007 at 09:11

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谈美

with 4 comments

对我来说,从视觉上谈美是困难的。因为从达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗到波洛克、罗思科、威廉·德·库宁,我都没有看到过经典原作。陈丹青在《退步集》中大篇幅地阐述了对于这种伪审美——只是对印刷品的审美——的思考。我们甚至没有在视觉上真正审美的经验,这是悲哀的。

但于我,谈美还有另一个方面——听觉。自从有人将音乐以乐谱的形式记录下来后,并且,自从有天才发明了录音和放音设备后,在听觉上是不存在伪审美的了。

在文艺复兴时期,古典音乐开始出现于宫廷和教堂。随后,西方音乐迎来第一个鼎盛时期——巴洛克时期。这个由巴赫(巴哈)、韩德尔和维瓦尔第撑起的世界——巴赫描绘了天穹、维瓦尔第美化了人间、韩德尔构筑了人间和天穹的联系——是没有悲和愤的。这个传统被海顿、莫扎特继承再由贝多芬打破——古典时期的发展表明了美并不等于美好,而是和谐。即使再悲愤的情绪也不会成为噪音——这似乎是由音乐的性质决定的。到了浪漫主义时期,和谐即美的理念被融入了音乐家们更多的情绪。进入了二十世纪,新的印象派和表现主义的内容开始出现,虽然人们对德彪西(德布西)的作品感到不屑,在斯特拉文斯基的《春之祭》的首演上发生了骚乱,但诚如视觉上的印象派和表现主义一样,他们都被接受了。

可以看到,人类审美的步调在不同方面是基本一致的。美是在人的观念中逐步有规律地发展的。并且,美是具有普世性的。美是我们之间的联系——超越语言。其功用在于使彼此的联系成为爱,而不是误解。

美的产生据说一直在争论——是在人类劳动还是人类游戏时产生的。这个问题颇为复杂,因为现今谁也没经历过那一时期,毕竟古人的共同点就是都不在人世了。留着当我们成为古人时再解决吧。

  PS:此为语文作业而已,应付得可以,遂至上

Written by Dylen

06/10/2007 at 04:11

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